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一、居善地——善于择地而居居善地，意思是，善于择地而居。居善地，是说水善于处在正确的位置。什么位置呢？——低处。
水往低处流，放低姿态，低调做人，这是水之善，也是道之善。也就是说，低调谦和，是合乎天道的。
我们习惯说，人往高处走，可是老子不这么认为，所谓：明道若昧，进道若退。有道之人和世俗之人行事不同，他们往往反其道而行之，因为境界不一样，认知不一样。所以，选择就不一样，人都争先恐后的攀高，水却义无反顾的选择低处。就像曾国藩说的——众争之地勿往。选择低处不仅仅是水之善，也是处世的大智慧。
为什么这么说呢？很简单：低处可以使百川汇聚，万流归宗，可以让周围的能量汇聚过来！
老子所谓：江河所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。就是这个道理。
二、心善渊——善于让心灵保持沉静深远的状态。渊，虚空澄净而又深远。
不管有多忙，有多少要紧的事等着你去做，每天抽出一点时间来，找个地方让自己静一静，体会一下心灵的通透清澈，寂静深远，让自己身心和虚静融合，坚持一段时间，你会有意想不到的收获。
正如清静经所言：人能常清静，天地悉皆归。
三、与善仁——与人交往宽厚慈爱。仁：仁慈。
水的仁慈，体现在对生命的呵护。人体百分之八十的成分都是水，没有食物人可以存活一周，没有水喝，三天就玩完了；水对田地里的禾苗，就如同慈母一样，关爱它们成长，维护着它们的生命，而最关键的一点，这一切都是无私无求的。
四、言善信——与人合作讲究诚信。
水就是这样，说到哪里做到哪里，水流遇到宽阔处就湍急，遇到狭窄就细缓，遇方则折，遇圆则转，把水龙头打开就流动，关上就停止。老子以此，喻指人应该像水一样，遵守规则，一丝不苟。记住：依据规则做人做事，而不是个人好恶，到什么时候，都错不了。
五、正善治——善于采用公平公正的标准来协调管理
正善治，正，即政，管理的意思。治，治理。
水可以洗净污垢，善于冲刷，不管多脏，水都可以还原其本来面目，这就是善治，另一方面，我们都知道水平线，是以静水表面为参照标准，体现了水的公平公正。
可以这么说，无论是水，或者是人，公平公正，就是上善！
六、事善能——事善能，即善事能，善于让事物发挥特长
比如，水倒入杯子，呈现的是杯子的形状，导入碗中，呈现的又是碗的形状，水表现的不是自己，而是合作者。我们与人交往，是不是也可以学一学？毕竟，你和你周围的人或者事物，实际上是一个整体。大家好，才是真的好。
七、动善时——善于应时而动
应时而动很重要，对时机的把握，甚至直接关乎成败。
冬天到了水结冰，春天来了，水解冻；雨水、谷雨、小雪、大雪，这些不同形态的变化，正是水迎合节气，应时而动的表现。无论哪一种形态，都是自然所需。
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